当今年轻人为何开始崇尚“三无”婚礼？对此，社会学者、民俗学家艾君受访时认为，极简婚礼适合现代年轻人的工作生活节奏，也符合当今年轻人喜欢简洁明快的文化需求。他认为，简单办婚礼不是向传统婚礼说“不”，而是一种传统婚礼的回归...... 化繁为简，中国年轻人流行“三无”婚礼 2024年5月5日《联合早报

（照片为AI制作）东华门周边一些地名难道与清时上驷院有关？—从探源“草垛胡同”的来历说起作者：艾君 在京城数以万计的胡同中，这条位于中轴线属东华门街道名不经传的“草垛胡同”，却串起了许多鲜为人知的名人往事…… 关于草垛胡同名称来历，笔者艾君在资料里没有查到。但笔者认为，肯定是与“草堆、草垛”有关，

古村落是我国先民们因“聚族而居”的生产生活需求而形成的，具有一定规模、相对稳定的基本社会单元。从文化意义上说，古村落是中华民族绵延最深的根，是中华民族的根文化。追根溯源，才能清楚中华文化的来龙去脉。遗憾的是随着历史的变迁，社会的发展，地名的改变或演绎，而今数以万计的古村落都逐渐淡出了今人的视线……

●“元旦”与“年”被分割开来●“年”“立春”与“春节”之间分分合合●“立春”与生肖(属相)之间的关系，确定生肖方法●现在春节和年合二为一●现在“元旦”与“过年”被拆分开来●春节与立春被拆分为两个节日【注：此文系民俗学家艾君『我们的节日系列讲座』讲稿内容节选整理，仅供大家参考】“年”“元旦”“立春”

回望20年前，笔者艾君执笔主编的『我国首部贺岁书《中国年》』 今年2月9日，鲁大图管会在《龙年特辑｜岁序逢新，欣欣向“龙”》一文里推荐了『三本书』，其中有笔者二十年前出版的《中国年》一书。 鲁大图书管委会写道：在享受春节的欢欣愉悦之时，我们回首过往，所遇皆是缘，我们展望前路，万事皆可盼。而此时我们如

有网友微信曾问艾君：应如何理解“旧瓶新酒”与“新瓶新酒”“新瓶旧酒”的问题，那么，“旧瓶”能不能装“新酒”或“旧酒”而“新瓶”能不能装“新酒”或“旧酒”？ 「旧瓶新酒」「新瓶新酒」「新瓶旧酒」的刍议艾君/文有网友微信曾问艾君：应如何理解“旧瓶新酒”与“新瓶新酒”“新瓶旧酒”的问题，那么，“旧瓶”能

近日，『建构社会主义文化现代性——2023年群众文化学国际学术研讨会暨《文化现代性建构论》研讨会』以线上视频的形式召开，来自中蒙俄日四国的专家学者40余人线上或以书面发言形式出席研讨会……蒙古国“一带一路”国际发展研究院执行院长、教授刘亚丛指出，今天来自四个国家的专家学者一起鼓起了文化学学科建构的

“…… 转眼到了冬天，您便成为夜幕下守望者。花草凋零，您老了孩儿也在老，一双无光的眼------” 艾君散文诗《守望的母亲……》http://vd3.bdstatic.com/mda-nbi75p2dj2z5mvwt/360p/h264_delogo/1645247045750858489/mda-

【又闻到槐花的清香，俺最爱的野菜！】说心里话，槐花是俺小时候的最爱，永远记着小时候吃槐花饼的日子……清香甘甜，口齿留香……记得1994年俺写过一篇散文《故乡的春之树》，回忆三年自然灾害那个贫困的日子，槐花则是乡亲们餐桌上的美食。 转眼又三十年了……每当春天到来，仿佛能闻到槐花的清香…… █散文 《故

她在北京胡同里一步一个脚印成长为书画家莫丛/文 胡同是京城特有的城市生活的标志，承载着北京京味文化的基因，胡同、四合院人家的居住文化，自然带来了老北京人崇尚传统艺术的习惯。俗话说，“一方水土养一方人”，胡同生活的幽静，外面山水的峻峭，自然会反映在老北京人的艺术修养和笔墨之中！宫晓莉就是一位出生在六