在西方“情人节”习俗中倾情于送“玫瑰、巧克力”等礼物,但当“情人节”传到中国后,年轻人学会用中国的方式过西方的“情人节”。近几年,在中国年轻人中过“情人节”开始流行“送木梳”热。那么,中国人过“情人节”为何会选择送“木梳子”?木梳作为“情人节”的礼物在古代有什么民俗含义呢?
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近几年,西方的一些节日在中国开始流行并备受年轻人的青睐。2月14日是“西方情人节”,前不久,《香港商报》记者针对“情人节”习俗话题采访了笔者艾君。采访后艾君有所感悟,写就此文,供朋友探讨—中国有没有传统意义的“情人节”?中国人该如何对待中西方的节日?
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在国家大力倡导文化事业大发展大繁荣之时,而我国的文化类奖项在一定程度上遭遇了公众信任危机。“茅盾文学奖”被质疑是“主席文学奖”,“华表奖”被调侃为电影人的联欢表彰大会……有人说,我们应该以诺贝尔文学奖、奥斯卡等国外奖项为努力目标;但同时,也有人主张,我们不必过分纠结于国外的奖项,应该着力打造自己有影响力和公信力的文化类奖项。
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龙的传人有同一个节日,华夏儿女有同一台晚会。可是,春晚,近些年来出现是是非非之争,社会看法各异,观点论争不断。这说明了啥?
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一年最后一天叫“岁除”,晚上叫“除夕”。明天就是除夕之夜了,就是说农历一年最后一天晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。除夕人们往往通宵不眠叫守岁。在这个即将迎来“大年三十”,走进龙年日子里,艾君将前不久(1月18日15时-16时)与华东师范大学人类学与民俗学研究所所长田兆元教授在新浪微访谈时与大家交流的有关“春节习俗”的问题做了简单整理,个别问题也做了简单补充,发在博客,仅供朋友们参考!
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〇龙是何物?为何在所有华人眼里如此神秘?〇为何民间有“龙年有可能发生灾难之说”?〇为何中华大江南北都发现新石器时代龙图?〇为何西方文化中表现出的龙形龙意有不同?〇为何民间把龙这唯一不存在动物定为属相?〇龙在中国地位高却为何在属相中仅排第五?
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俺曾经分析过,“农民工”这一称谓,不仅是个歧视问题,实际是个命题错误,其逻辑错误及二元户籍制度下的产物,已不适合社会变革和发展的需要,也在影响政府对社会分工及管理的科学判断,久而久之必会造成社会管理走向政策的概念盲点,带来许多意想不到新的社会问题发生,因而,必须取缔或改名已是当务之急!●“农村与城市、农民与工人、村民与市民”之间是对应关系●“农民工”正确称呼应是“农村工或乡村工”,这才是更科学的管理上的称谓——
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蔡英文称,她所认知的“中华民国”是指台、澎、金、马。有媒体说,此一说法再度表明蔡的“两国论”思维,及其“法理台独”意图,但艾君个人认为,其实,蔡英文如此言论正承认了“中华民国”主体已经灭亡,现在的“台湾政府”已是“后中华民国”,其仅仅为“中华人民共和国”版图范围内但尚没实际管辖的这一历史事实,这种说辞,恰恰等于把台湾现有政权推向了国际环境的死胡同....
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当今社会,有人为何总想复制过去越来越不会过节了? 年轻人热衷于过“洋节”难道真的日渐成为“洋节”“奴隶”了吗?我国传统节日失宠于年轻人的根原在哪?
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长期以来,城管在百姓眼里成了“施暴”代名词,因其代表城市政府行事,在法制社会却执法又往往无法可依、我行我素、行为粗暴,极大伤害了平民百姓的感情、影响了城管在百姓中的形象,给政府脸上抹了黑,也损坏了政府长期倡导的亲民、爱民、为民的形象,如何让城管走向知识化更加文明专业化,如何让城管人员从与“对抗”中走出来,如何改变城管职能真正有事做、忙起来?
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