昨天，在微信朋友圈为乡村草根演员“辫子姐-刘玉华”写了几百字文字，有朋友问艾君，“你微信里大明星不少，为何要为一个乡村妇女写这么多文字？”

    是啊！为何？原因我也不知道，就是有感而发。也许是我“傻”或许是她“傻”，总有一个“傻”是可爱的，是令人尊重的。

   她，一位没有见过大世面的农民演员，追求梦想，为了传播正能量长期在乡村寓善于乐；她，一位“傻”的出奇的乡村妇女，心怀大爱，为了公益事业只身来到北京“参加央视公益活动”……这样的草根艺人，这样的凡人善举，怎能不感动俺提笔来为她“画像”呢？

   “赞美凡人善举，传播正能量”一直是艾君文字的追求。记得2014年1月，俺在“光明时评”写过一篇《艾君：凡人善举，为中国梦加注道德正能量》说过，一个善行能激活一大群人的善念，一次义举能激起一个群体的效仿。我们身边的好人多是一些寻常百姓，他们用自己的生动实践和鲜活故事，感动并影响着自己的身边的人，为“中国梦”传播着正能量。

    而今，看到“辫子姐-刘玉华”心怀大爱，不求所得，从事公益事业，带动了乡村道德文明建设，其善举和精神值得艾君去赞美。

你是最美的“大明星”

--我为乡村“草根明星” “辫子姐”画像

艾君/文

你，来了！带着泥土的芳香，来到梦想的地方。首都、央视......每个名字提起总让你心怀向往。

你，到了！带着浓浓的乡音，见到想见的“作家”。文化、文人......每个词儿读起总让你梦在飞翔。

走进繁华的都市，马路上车水马龙......心惊胆战的你，驻足在十字路旁，失去了田野里你舞庄稼的疯狂。

见到想见的“作家”，餐桌上谈笑风生......谨小慎微的你，打开了心中话匣，讲起了心里面你藏起来的梦想。

公益慈善、道德文明，一连串新鲜词儿，没读过几年书的你，说起来却说不到点子上。不过，你知道真善美，是自己走路的方向。做事要做些好事儿，做人就要当个好人儿。

于是乎，你要追求村妇的梦想，让你的大辫子，连着大地挂上泥土飞起来，带着乡音缠上乡情甩起来。

所以呀，你要做个公益的使者，让你的大辫子，装满爱心蕴含善良的气息响起来，装满执著蕴含草根的品质亮起来。

你就是齐鲁沃土的“辫子姐”-刘玉华。

今儿央视盛邀，又是你飞梦的地方。

莫要自卑，你是最强！因为你没有华丽的衣裳，却会散发着泥土的芬芳；因为你不像白云轻浮空中，而是“草根”植于大地。

莫要粉饰，你是最美！因为你的执着，你的朴实，你的顽强，你的无华，就是大地上最美的“明星”。（艾君2016年7月14日偶感）

附（1）：艾君关于草根文化的部分观点

     【草根演员，你会利用传媒提高自我知名度吗？】《新闻研究导刊》杂志，刊发了陕西师范大学新闻学院王之璞的文章--《大众传媒“平民化”趋势下草根形象塑造的研究》。文章开始以“艾君的草根文化观”为研究基准，通过分析了草根文化在各个大众传媒中的传播的具体事例,得出了现阶段"草根"形象塑造的多样化发展趋势，并通过调查对比，提出了作者一些积极科学的建议。艾君在此提醒欲追求成名的“草根演员”，如果您想成名，就要研究学会自我包装，利用好眼下大众传媒追求“平民化”趋势，制造出吸引大众眼球的社会新闻，发挥好“二步信息流”作用，更多地炒作自我。与此同时，艾君认为，大量“草根明星”“山寨明星”的出现，不仅活跃了民间群众的文化生活，而且如果加以合理引导扶持，发挥好他们来自底层、熟悉底层和生活底层的民间影响力，对社会道德文明建设会起到有力的引领和传播作用……

     【草根明星走红后，会不会昙花一现呢？】今日看到，★姜昆女弟子、著名女笑星、相声表演艺术家夏文兰生前与倪明等合写的一篇《草根现象反思当前相声（见《艺术百家》）杂志》的文章。文章在引述了“艾君的草根文化观”后，从草根曲艺的大众属性入手，针对“非著名”相声演员郭德纲、“海派清口”创始人周立波、“一夜走红”的小沈阳、“湖南组合”奇志大兵、轰动中原的“马街书会”等“草根”们激活了曲艺市场的现实，分析了草根曲艺正在挑战精英文化的市场后认为，相声应该反思如何面向大众求生存的问题，并提出了相声艺术的“笑”“固然属于审美的目的，但更是一种向人民大众表达爱憎、传播思想、点化愚昧和启迪心智的手段。”。

    【“草根”族真的被众多导演极为默契的选择性遗忘了吗？】艺术来源于生活。作为艺术形式之一的影视，也把精力全部放在精英阶层。处于社会底层的“草根”一族，基本上被众多导演极为默契的选择性遗忘了。草根，是与“精英”相对而言的，代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大，但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。所以“草根文化”也就是平民文化、大众文化等等。社会学家、民俗学家艾君对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”（选自《戏剧之家(上半月)》 2013年3期作者，杜文明、葛海燕 《浅析宁浩疯狂系列电影中所蕴含的草根文化》）

    【当精英文化遭遇草根文化】文化之间的碰撞不仅仅是存在于喜剧电影中的一种表现形式，它本身就是当下社会的一种文化现象。西方社会评论家列维斯认为，精英文化是受众为受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。草根文化则被置于其对立面。我国社会学家、民俗学家艾君指出，草根文化具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象。对于这两种看似截然不同的文化，不少人存在误解，即认为精英文化就是高雅的，而草根文化则是低俗的。不可否认，精英文化作为社会主流文化，在精神上与中国传统的士大夫文化一脉相承，“以天下为己任”，承担着社会教化的使命，发挥着价值规范导向的功能。草根文化由于其平民化的特点容易表现出“俗”文化的娱乐性，由于其广泛性的特点而呈现出价值导向多样化，因而其文化价值往往泥沙俱下，良莠不齐。(选自 《 人民日报海外版 》（ 2010年07月12日）《人在囧途》：当精英文化遭遇草根文化)一文)

附（2）：一篇关于“小人物”短评

平凡小事见真情  凡人善举显品质

●艾君/文

     近日，一张《环卫工为冒雨执勤战士打伞挡雨》的照片，网上疯传。说的是，6月10日晚，突如其来的大雨降临哈尔滨市,路人纷纷躲雨，而中央大街一名执勤战士却淋雨坚守岗位。此时，一位名叫周刚的老环卫工人却走过去为其撑伞。

    照片上，一老一青组成风雨中最美的画面。武警战士冒雨坚守岗位，让我们敬慕；环卫工人献上爱心，让我们尊重。这一幕让笔者为之感动。

     尽管是一件生活里平凡的小事，却为何引起网友众议和媒体关注呢？这或许反映了当下道德滑坡、人情冷漠的现实中，人们对崇德向善、互助友爱之善举的期待，对净化社会风气、倡导道德文明之行为的渴望。

   小事可见真情，凡人善举可显品质。眼下，道德滑坡，我们的社会需要太多正能量了。往往一个具有互助友爱的善举行为，就会像一阵春风春雨，唤醒一些人沉睡已久的内心，洗去自私的魂灵；就会像一面鲜艳旗帜，引领起社会友爱互助的文明力量。

    社会是大家庭，每个人都是其中一分子，我们不可能脱离其而独立生存。生活在这个家庭，难免会遇到困难急需帮助。无助时，有人伸出了援手，定会温暖我们冰冷的心窝。人在社会，其实，心里面牵挂别人是种幸福，生活中偶被别人所想是种温馨；安逸时付出爱心是种愉悦，困惑时获得关爱是种感动。记得有位哲人说过，“一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱”。互助友爱之举，能让我们在喧嚣的世界，获得一种内心的平静。同时，也能让我们在帮助别人时，得到社会尊重，收获满足和快乐。这也正是“我为人人”，“人人”才能“为我”的道理。

  笔者常想，在追求道德文明、发展进步的社会，一个人可暂时没有汽车，但不能失去“爱”的追求；可以暂时没有职业，但不能失去道德、理想的信念；可没有躯体，但不能失去人格、文明的灵魂。人在社会上，是要有点向上精神的，而基点要就是做有益于社会道德之人，像雷锋、孙茂芳、郭明义等人那样从小事做起，去“助人为乐”。

      凝视照片，此时，笔者感觉到风雨中的周师傅，形象是那样的高大……他站在那里，似乎在无声息唤醒社会的互助友爱，似乎在传递着一种温暖，又在默默催生着一种正义力量，凝结为社会道德的潮流。一个人不能撬动地球，但千百双手则能撑起一片爱的天空。让我们一起弘扬爱心奉献，从小事做起，传播友爱互助，这是维持我们这个大家庭团结进步不可缺少的道德基础，也是营造我们这个大家庭和谐文明的坚韧的力量。（刊于2016年《工会博览》下旬刊）